El The power is nourished by dogmas. The appropriation in the work of Herman Braun-Vega
DOI:
https://doi.org/10.30920/letras.92.135.13Abstract
The purpose of this article is to demonstrate, within the visual arts, the role of appropriations as a principle of articulation in the work of the Peruvian plastic artist Herman Braun-Vega, through the elements and characters taken by the artist from History of Western Art. The aesthetic and ideological proposals of the work are analyzed of the work Power is nourished by dogmas (Velásquez [sic], Huamán Poma de Ayala, El Greco) (2006). It is concluded that the appropriation of the image makes a new meaning in the work, while itis recontextualized and reinterpreted, because the appropriations in the work of this artist has the intention of make a rearticulation of the memory (individual, sociopolitical and historical). These images that are appropriations were evidenced through the visual narrative and the function of the political and religious discourse that is contained in them.Downloads
Métricas alternativas
References
Beigel, F. (2005). Una mirada sobre otra: el Gramsci que conoció Mariátegui. Estudos de Sociología, 10 (18-19), 23-49.
Castro-Gómez, S. (2015). Revoluciones sin sujeto. Slavoj Žižek y la crítica al historicismo posmoderno. España: Editorial Akal.
Cortez, D. (2009). Nietzsche y Dionisos en Latinoamérica. Discursos de identidad, mito y modernidad. Saarbrücken: Suedwestdeutscher Verlag fuer Hochschulschriften.
Croce, B. (1942). Materialismo histórico y economía marxista. Argentina: Ediciones Imán.
Depaz, Z. (1991). La categoría mito en la obra de Mariátegui. Anuario mariateguiano, III (3), 32-55.
Echeverría, B. (1986). El discurso crítico de Marx. México: Editorial ERA.
Fernández, O. (2010). Itinerario y trayectos heréticos de José Carlos Mariátegui. Chile: Editorial Quimantú.
-----------------. (2015). ¿Defensa o transformación del marxismo? En Defensa del marxismo. Edición comentada. Chile: Centro de Estudios del Pensamiento Iberoamericano-Universidad de Valparaíso.
Flores Galindo, A. (1994). Obras completas. Tomo II: Apogeo y crisis de la República aristocrática/La agonía de Mariátegui. Perú: Sur Casa de Estudios del Socialismo.
García Salvatecci, H. (1979). Sorel y Mariátegui. Perú: Editorial Enrique Delgado Valenzuela.
Kohn, C. (1986). Antonio Labriola: Orígenes de la perspectiva teórica-metódica del marxismo en Italia. En Perfiles del marxismo I. La filosofía de la praxis: de Labriola a Gramsci (pp. 17-64). Caracas: ALFAIL Ediciones.
Labriola, A. (s/f). Filosofía y socialismo. Introducción al conocimiento de la historia desde el punto de vista marxista. Argentina: Claridad.
---------------. (1945). Del materialismo histórico. Dilucidación preliminar. Argentina: Editorial Intermundo.
---------------. (1961). En memoria del Manifiesto Comunista. En Biografía del Manifiesto Comunista (pp. 297-356). México: Compañía General de Ediciones, S.A.
Löwy, M. (2010). Comunismo y religión. La mística revolucionaria de José Carlos Mariátegui. Utopía y Praxis Latinoamericana, 10 (28), 49-59.
Marx, K. (1982). Escritos juveniles. México: Fondo de Cultura Económica.
Mariátegui, J. C. (1981). Defensa del Marxismo. Perú: Librería Editorial Minerva.
--------------------. (1984). Correspondencia. Perú: Empresa Editora Amauta.
---------------------. (1985). Signos y obras. Perú: Librería Editorial Minerva.
---------------------. (2012). 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana. Ideología y política. Colección Mariátegui Total, Tomo I. Perú: Librería Editorial Minerva.
Marini, G. (2012). Il rapporto Sorel-Labriola dentro e fuori il marxismo. Crítica marxista. Analisi e contributi per ripensare la sinistra, 1, 67-76.
Melis, A. (1973). Mariátegui, el primer marxista de América. En El marxismo latinoamericano de Mariátegui. Argentina: Ediciones Crisis.
--------------. (1989). Una esquela de Mariátegui. Anuario mariateguiano, I (1), 131.
Meseguer, D. (1974). José Carlos Mariátegui y su pensamiento revolucionario. Perú: instituto de Estudios Peruanos.
Montoya, S. (2018). Conflictos de interpretación en torno al marxismo de Mariátegui. Perú: Heraldos Editores.
Nietzche, F. (2014). El nacimiento de la tragedia. España: Alianza Editorial.
Podestá, B. Edit. (1981). Mariátegui en Italia. Perú: Empresa Editora Amauta S.A.
Quijano, A. (1981). Reencuentro y debate. Una introducción a Mariátegui. Perú: Mosca Azul Editores.
--------------. (1986). La tensión del pensamiento latinoamericano. Hueso Húmero, 22, 106-113.
---------------. (1988). Modernidad, identidad y utopía en América Latina. Perú: Sociedad y Política, Ediciones.
----------------. (1995). El marxismo en Mariátegui: una propuesta de racionalidad alternativa. En, Sobrevilla, David. V Congreso Nacional de Filosofía: El marxismo de José Carlos Mariátegui (pp. 39-46). Perú: Universidad de Lima y Empresa Editora Amauta S.A.
-----------------. (2007). Prólogo. En 7 ensayos de la interpretación de la realidad peruana. Venezuela: Fundación Biblioteca Ayacucho.
Salazar Bondy, A. (1965). Historia de las ideas en el Perú contemporáneo. El proceso del pensamiento filosófico (2 Tomos). Lima: Francisco Moncloa Editores S.A.
Schutte, O. (1992). Nietzsche, Mariátegui y el socialismo: ¿un caso de “marxismo nietzscheano” en el Perú? Anuario mariateguiano, 4 (4), 85-92.
Sobrevilla, D. (2012). El marxismo de Mariátegui y su aplicación a los 7 ensayos. Perú: Fondo Editorial de la Universidad de Lima.
Sorel, G. (2005). Reflexiones sobre la violencia. España: Alianza Editorial.
----------. (2014). Descomposición del marxismo. Argentina: Ediciones Godot.
Rouillón, G. (1963). Bio-bibliografía de José Carlos Mariátegui. Perú: Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Unamuno, M. de. (1938). La agonía del cristianismo. España: Alianza Editorial S.A.
Vanden, H. (1975). Mariátegui. Influencias en su formación ideológica. Lima: Biblioteca Amauta.
Published
How to Cite
Issue
Section
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional
