La arquitectura del rito: procedimientos de veridicción en Cautiverio feliz (1673) de Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán

Resumen

El artículo examina la arquitectura de los procedimientos de veridicción en Cautiverio feliz (1673). Se analiza cómo el texto de Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán funciona en tanto archivo operacional de prácticas rituales. Para ello, se identifica el modo en que el enunciado se acopla con cuerpos, materialidades y espacialidades para producir efectos vinculantes y determinar las condiciones técnicas bajo las cuales ciertos actos funcionan como verdaderos dentro de un régimen histórico específico. El análisis se enfoca en tres secuencias: el foro (la asamblea como espacio jurídico-político), la mediación (el rol del/la machi como técnico-ritual) y el umbral (sueños y visiones como formas de anticipación). Los resultados demuestran que la eficacia de estos procedimientos no reside únicamente en el enunciado verbal, sino en el ensamblaje pragmático de cuerpos, objetos-signo, ritmos y cronotopos que permiten auditar la validez de la acción. Cautiverio feliz preserva así una racionalidad técnica capaz de estabilizar criterios de verdad mediante protocolos públicos de verificación, revelando un sistema de procedimientos que hace de la palabra un acto operativo y de la verdad un efecto colectivo de comunicación. En conjunto, la obra documenta la coexistencia de regímenes de veridicción que disputan la producción de evidencia en la frontera colonial.