Memorias de Electra (1984): la retórica de la transgresión

Resumen

El presente artículo analiza Memorias de Electra (1984), de Mariela Dreyfus, situando el poemario en el contexto del grupo poético Kloaka y examinando su relación con la tradición de Hora Zero. A partir de un análisis hermenéutico sustentado en el psicoanálisis de Néstor Braunstein y en el diálogo con los planteamientos de Luce Irigaray y Georges Bataille, se estudia cómo la obra reconfigura la ciudad de Lima de los años ochenta mediante la articulación entre cuerpos, subjetividades y espacios marginales. El estudio demuestra que la lumpenización del lenguaje y de los cuerpos constituye una estrategia poética que desafía el orden patriarcal y el régimen simbólico que regula el deseo y el goce. Asimismo, se examina la construcción de las voces poéticas femeninas y masculinas para mostrar cómo el poemario problematiza la relación entre Ley, prohibición y subjetividad, proponiendo una forma de resistencia que se expresa en la búsqueda de un goce femenino más allá de la lógica falocéntrica. Finalmente, se sostiene que Dreyfus reelabora las propuestas estéticas de Kloaka mediante una representación del cuerpo que trasciende la mera denuncia social y convierte la transgresión en un principio constitutivo de la subjetividad femenina. De este modo, el artículo propone una lectura renovadora del poemario al articular el análisis del cuerpo, la ciudad y el goce desde una perspectiva psicoanalítica.