III. La ideología de género como núcleo constitutivo del conservadurismo radical Vol. 95 Núm. 141 (2024): Enero - Junio

La derecha radical y el disidente sexual. El caso de "Seis tetas" de Camila Sosa Villada

Autores/as

Resumen

El siglo XXI está presenciando el auge de la extrema derecha o derecha radical. No solo se trata de un fenómeno europeo, que sigue a rajatabla los preceptos del fascismo de los años 30 o 40 del anterior siglo, sino que estamos ante unas formaciones políticas que proliferan por todo el mundo y que desarrollan rasgos propios en función a los contextos particulares en los que aparecen. Uno de estos rasgos, que no se presenta homogéneo en las diferentes ultraderechas nacionales, es el referido a su relación con los grupos de disidencia sexual. Aunque ya no es unánime la exclusión y persecución a estos grupos en las agendas de todas estas derechas, lo cierto es que en la mayor parte de dichas formaciones políticas se sigue promoviendo la violencia contra los grupos de diversidad sexual, como es el caso de Italia, Polonia, Hungría o Latinoamérica. Incluso, puede decirse que la figura del disidente sirve como una especie de chivo expiatorio para poder aglutinar el favor popular. El objetivo del siguiente artículo es analizar la emergencia de la ultraderecha, su llegada al poder, su naturaleza política y la relación que establecen con los grupos LGTBIQ+. Asimismo, se desea estudiar también el papel que la población desempeña en dichos actos de discriminación, homofobia y violencia en general.  En una segunda parte, se analiza estas problemáticas a partir de "Seis tetas”, cuento que forma parte de Soy una tonta por quererte (2022), libro de relatos de la escritora argentina travesti Camila Sosa Villada.

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Detalles

Publicado

2024-06-30

Páginas

263-278

Número

Sección

III. La ideología de género como núcleo constitutivo del conservadurismo radical

Cómo citar

La derecha radical y el disidente sexual. El caso de "Seis tetas" de Camila Sosa Villada. (2024). Revista Letras UNMSM, 95(141), 263-278. https://doi.org/10.30920/letras.95.141.16

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