Hay una fecha clave en la historia reciente de Chile: el 18 de octubre de 2019. Un acontecimiento que Ideas Republicanas (2022a) explica porque "fallaron los políticos" (p. 18). Este discurso evidencia un claro sentimiento antiélite, culpabilizando a la clase política de "la crisis general de representatividad que siente la ciudadanía respecto de todos los sectores políticos" (Ruta Republicana, 2021, p. 28). Pero, además, el estallido social representa, a su juicio, la deriva del orden nacional y el deterioro de la sociedad, sus valores, tradiciones e instituciones. Es explícito el recurso a la prosopopeya o personificación, como figura retórica, para atribuir a Chile la característica de un ser que camina sonámbulo y perdido: "Chile está irreconocible" (Rojo Edwards, 2021b, p. 11). Este diagnóstico es una idea recurrente que atribuye su estado crítico a la "escalada de violencia que vivimos desde octubre de 2019" (Ideas Republicanas, 2022a, p. 9).

Desde entonces, la imagen general del país está caracterizada por la inseguridad: "Atrás quedó el tiempo en que nuestro país era reconocido como uno de los más seguros en América Latina", sentencian (Ideas Republicanas, 2023a, p. 3). Esta inseguridad tiene varios frentes: el producido por el estallido social, el terrorismo de la macrozona Sur, la violencia del crimen organizado y la delincuencia, relacionando esta última con la inmigración. De hecho, este think tank reconoce "el aumento de la preocupación ciudadana respecto de la necesidad de enfrentar el problema de la delincuencia como principal prioridad" (Ideas Republicanas, 2022b, p. 12). Es un discurso que, además, conecta con la narrativa desplegada por José Antonio Kast durante la elección presidencial de 2021, momento donde señalaba que

Ideas Republicanas va a reforzar estas propuestas instalando fuertemente la siguiente narrativa: la desconexión de la pasada Convención constitucional, de la campaña del Apruebo y del gobierno de Gabriel Boric con los reales problemas de la ciudadanía⁵. De esta forma, reconocían al "mismo Presidente Gabriel Boric, principal vocero del Apruebo" (Ideas Republicanas, 2022a, p. 8) y acusaban "a un gobierno que ha actuado con desapego total de las necesidades y urgencias sociales" (Ideas Republicanas, 2022b, p. 12). En cambio, se perciben a sí mismos capaces de captar las demandas ciudadanas para "sacar a Chile de este letargo" (Rojo Edwards, 2021b, p. 11). Pues como bien señala Cristián Valenzuela, "en la construcción de nuestro proyecto está el esfuerzo sincero de poder interpretar a más y más gente" (Celedón, 2023, p. C4). Incluso explican el rendimiento electoral que tuvo el Partido Republicano en las elecciones de Convencionales constitucionales de mayo de 2023 por esta faceta virtuosa de saber entender a la gente (Valenzuela, 2023).

En tal sentido, Ideas Republicanas opera, por un lado, como una antena atenta a la realidad, ya que como bien explica el mismo Valenzuela: "Una cosa es la percepción política, y otra es la percepción social" (en Celedón, 2023, p. C4). Y, por otro lado, funciona como un megáfono del Partido Republicano, siendo clave para su estrategia comunicativa. Actúa, tal y como señala Felipe Costabal, creativo del partido, como "un amplificador de lo que el partido diseña y tratamos de llegar a la mayor cantidad de gente posible" (Vial, 2023, p. D10). Por ello, este think tank fomenta en sus discursos la agenda de seguridad que guía al partido, leyendo esa prioridad de las personas, pero también extendiendo la percepción de inseguridad en el país: "El aumento en la comisión de los delitos más violentos, como los homicidios, los secuestros y la trata de personas con fines de explotación sexual, viene a demostrar que enfrentamos una crisis de seguridad de proporciones gigantescas" (Ideas Republicanas, 2023a, p. 3). "Los secuestros aumentaron durante el 2022", añaden (Ideas Republicanas, 2023c, p. 8). Mientras que los

Igualmente, estos discursos enfatizan nuevas formas de criminalidad y la existencia de redes criminales provenientes de otros países latinoamericanos, por lo que enmarcan la idea de la inmigración como sinónimo de violencia:

A lo que concluyen: "la migración ilegal es un serio problema que enfrenta nuestro país, el que empeora cuando los extranjeros son los que participan en la comisión de delitos" (Ideas Republicanas, 2023c, p. 3). Este tipo de discursos fomenta el rechazo a la inmigración al asociarla, directa o indirectamente, con prácticas violentas y no deseadas. Además, sitúan la criminalidad como una práctica ajena y distante del ethos nacional, lo que crea una imagen generalizada de la amenaza extranjera como ajena y perjudicial a lo "chileno". Y aquí, precisamente, se instala otro discurso en materia de seguridad clave de este think tank y del Partido Republicano: la incapacidad del actual gobierno en preservar la seguridad ciudadana. La siguiente cita es reveladora: "el fracaso en materia de seguridad pública y las principales aristas de la crisis de inseguridad que tiene al gobierno con un bajo apoyo ciudadano" (Ideas Republicanas, 2022b, p. 12).

Siguiendo esta línea, Ideas Republicanas (2022b) no duda en proyectar de manera recurrente la imagen de un gobierno fracasado: "Luego de 100 días de gobierno, Gabriel Boric evidencia un fracaso evidente en el despliegue de su agenda programática y exhibe, en la agenda de seguridad, el punto más crítico del cuestionamiento que recibe de la ciudadanía" (p. 16). Se cuestiona al actual gobierno por su bajo apoyo ciudadano, pero también por incumplir sus promesas electorales: "los avances son escasos o nulos, quedándose las promesas en meras declaraciones y no en avances concretos", remarcan (p. 4). Al mismo tiempo, desacreditan a este gobierno por su juventud, inexperiencia y por tener "un desconocimiento profundo con respecto a la forma en que opera el crimen organizado que azota a Latinoamérica". Asimismo, le critican que las leyes en materia de seguridad han sido "solo ajustes cosméticos" (Ideas Republicanas, 2023c, p. 12).

Ideas Republicanas propone también mayor claridad en los requisitos de la legítima defensa. Con ello abren la discusión del porte legal de armas para que toda persona pueda defenderse. En tal sentido, apuestan por reformar la legislación vigente sobre el uso de armas:

Ante la "crisis de inseguridad" que vive el país intentan simplificar una cuestión compleja (Ideas Republicanas, 2022b, p. 1). Estos discursos simplificadores de la realidad social son recurrentes, a la par que emplean recursos y frases reiterativas con un tono alarmista.

Los discursos sobre la inseguridad que padece Chile -como personificación- se relacionan con otra narrativa que Ideas Republicanas maneja también en su estrategia comunicativa: apelar al cumplimiento del Estado de derecho. Incluso es un fundamento ideológico clave para comprender a esta derecha radical: "uno de los principios rectores de la derecha republicana/patriota es la defensa irrestricta del Estado de Derecho, entendiendo por éste el orden político-jurídico que mantiene la paz al interior de una comunidad" (Rojo Edwards, 2021b, p. 11). De tal forma, la seguridad está relacionada con la necesidad de que las leyes se cumplan, pero también la "certidumbre jurídica" tiene que ver con "emprender e invertir" (Nahuelhual, 2023), como apunta Valenzuela. Este think tank (Ideas Republicanas, 2023c) remarca e insiste en que el "Estado tiene el deber Constitucional de entregar protección a las personas, sin embargo, no hay suficientes carabineros, policías, ni el Estado se hace presente en todas las partes en que debería estar" (p. 7). Es recurrente la imagen que construyen sobre individuos indefensos. El Estado no les protege. Tampoco las leyes, ni la justicia. La solución está en recurrir a la legítima defensa y al porte de armas.

Este discurso también es utilizado para el conflicto en la Araucanía, en la zona sur de Chile, donde "hay grupos que han utilizado como excusa las denominadas reivindicaciones territoriales mapuches con el objetivo de ejecutar actos de violencia terrorista" (Ideas Republicanas, 2022c, p. 9). Precisamente, tildan como "fracaso en la Macrozona Sur", culpabilizando al gobierno del incumplimiento del Estado de derecho (Ideas Republicanas, 2022b, p. 14). Este relato se entremezcla con otro potente discurso que despliega este think tank: las reivindicaciones territoriales mapuches son usadas engañosamente. Una vez más se intenta simplificar una cuestión compleja sin abordar los matices. Se observa una clara intención de deslegitimar las demandas de los pueblos originarios al enmarcarlas en un contexto de violencia y terrorismo.

Además, frente a los cambios culturales y políticos que demandan un reconocimiento y respeto hacia la diversidad del país se refuerza la idea de un "Chile unido e indivisible", al excluir y marginalizar otras voces y perspectivas. No extraña que esta narrativa valore

La metáfora del oasis remite a un país calmo en un continente inhóspito, un país además con un pasado glorioso, inserto en los carriles de la modernidad y de "la herencia del mundo greco-latino-judeo-cristiano-occidental-mestizo" (Ruta Republicana, 2021, p. 30), y en el que no hay un reconocimiento explícito a los pueblos originarios.

Otro cuestionamiento no menor que formula Ideas Republicanas (2023e) es la crisis del Estado en Chile. Los discursos, en este tema particular, van a girar sobre un Estado incapaz, mal administrador, ineficiente, derrochador y que requiere reformas profundas. Al ser asumible el diagnóstico sobre la necesidad de la modernización del Estado y una mayor transparencia del uso de recursos públicos, la narrativa opera como un altavoz que aumenta los contornos críticos de la realidad. Así, por ejemplo, cuestionan las "altas remuneraciones en el Estado", poniendo el foco en los "jefes de gabinete y asesores directos, coordinadores, de Ministros de Estado y Subsecretarios", cargos que son utilizados como "pitutos" o "pago de favores políticos" (p. 8). Se sobreentiende que el problema se encuentra en los niveles altos y estratégicos del gobierno con "altas remuneraciones, sin que ellas cuenten necesariamente con experiencia, conocimiento y/o preparación previa" (p. 8), sugiriendo que hay personas en posiciones de poder que no tienen las calificaciones necesarias. De esta forma, se teje una fuerte crítica hacia la gestión interna del Estado, sobre todo ante un sector público que ha ido creciendo en tamaño y en nuevos puestos de empleo.

Para Ideas Republicanas (2023f) el crecimiento del sector público contrasta con una situación económica general preocupante para el país, con desaceleración en la actividad económica, con inflación y con desocupación: "Esta desaceleración del crecimiento de nuestro país se explica -en parte- por la cantidad de intervencionismo legislativo, reformas tributarias, la expansión del gasto público y el crecimiento desmedido del aparato estatal" (p. 7). Esta visión se asocia con un discurso más amplio a favor de la economía de mercado y de la minimización del papel del Estado en la economía, "donde resulta urgente elegir entre dos rutas: el estatismo empobrecedor o la libertad que posibilita que cada persona desarrolle su máximo potencial. En fin, el socialismo o la democracia liberal" (Rojo Edwards, 2021b, p. 14). Eduardo Guerrero, director de Ideas Republicanas, complementa esta imagen:

En el contexto del debate constitucional de 2022, Ideas Republicanas recurrió a esta imagen negativa del Estado, atacando "a socialistas y deconstruccionistas por convertir al Estado en el ente rector de la vida y formación" (Rojo Edwards, 2021b, p. 13). En tal sentido, advertían de "la importante ‘grasa estatal’ que se va a generar de ser aprobada la Constitución de la Tía Pikachu y Malucha Pinto" con "más políticos, [y] más sueldos que pagar con nuestros impuestos" (Ideas Republicanas, 2022a, p. 10). No tienen reparos, incluso, de señalar la "transformación social totalitaria" que amenaza a Chile (Ruta Republicana, 2021, p. 25). Esa idea se mantuvo férreamente durante el año 2023 en el marco del segundo proceso constitucional, cuando algunos debates versaron sobre el Estado social y democrático de derecho, el cual "no se debe interpretar como consagrar en la Constitución un Estado socialista" (Lefin, 2023, p. B8), aclara el propio Guerrero.

El Estado es siempre presentado como una entidad que, por su naturaleza intervencionista, puede ser considerada derrochadora o "fofa", impidiendo el desarrollo económico. Toda esta narrativa de un Estado que entorpece la iniciativa privada y la actividad del mercado se conecta con una valoración positiva del modelo neoliberal, implementado en el contexto de la dictadura y entendido como un sistema económico basado en el libre mercado, que ha prevalecido en Chile durante varias décadas y cuyo actor protagónico son los grandes grupos económicos (Morales et ál., 2023). La siguiente cita es reveladora:

A través de este discurso, se interpreta dicho acontecimiento como una derivación emocional y populista, minimizando sus demandas. Además, se infiere un halo de superioridad y éxito del libre mercado, como asimismo se critica a "un gobierno [el de Boric] que se ha declarado abiertamente como anti privado" (Ideas Republicanas, 2023b, p. 6). También estos discursos confirman, por supuesto, una definición ideológica de esta derecha republicana, como así muestra Cristian Valenzuela: "El estallido, en cierta manera, fue un proceso más político que social, relevó ciertas materias y casi todos los sectores políticos dijeron que la Constitución era la solución a todos los problemas" (en Celedón, 2023, p. C4). Igualmente, estos discursos conectan con una defensa de la actual Constitución, instaurada en 1980 en el contexto de la dictadura y que, según el propio Valenzuela, "viabilizó el desarrollo del país en las décadas pasadas" (en Nahuelhual, 2023).

Se observa, en la concatenación de discursos, la construcción de la imagen de un Estado interventor -y también de un gobierno interventor- que provoca efectos no deseados, como recesión y crisis económica. No dudan, entonces, en apelar a una "resistencia civil" que ponga "límites al poder del Estado, el burócrata y/o el soberano por medio del principio de subsidiariedad" (Ruta Republicana, 2021, pp. 27, 30). Es una clara declaración a favor de un Estado subsidiario, cuyos fundamentos son recogidos precisamente por la Constitución de 1980, y donde los grupos intermedios y la sociedad civil -los privados- son los motores de la actividad económica, dada su "capacidad y hambre de crecimiento [...] sin cuyo esfuerzo, determinación y amor por sus familias, la implementación de cualquier sistema bondadoso habría sido completamente estéril" (Ruta Republicana, 2021, p. 30).

En consecuencia, Ideas Republicanas teje una narrativa que traza la semblanza de un gobierno sentimentalista, populista, deudor del llamado "octubrismo", "antiprivado", que fomenta el derroche estatal y que entorpece la receta exitosa y probada del libre mercado en Chile al poner obstáculos a los grupos intermedios de la sociedad civil. Así, desde el manifiesto Ruta Republicana (2021) critican el "continuo fracaso del viejo marxismo por convocar a la insurrección en términos estrictamente económicos en sociedades con un continuo ascenso de las clases medias" (p. 25). La "nueva izquierda divide a la ciudadanía", sentencian (p. 25). También se percibe una nostalgia por el pasado, especialmente, los años noventa o dos mil, antes de las movilizaciones estudiantiles de 2006, 2007 y 2011 que iniciaron un "proceso político de corte deconstruccionista y de naturaleza colectivista" (p. 26).

Ideas Republicanas interviene con discursos que lentamente proyectan la imagen de un Estado que efectúa "políticas públicas inútiles y nocivas que disparan el gasto público, las cuales han sido implementadas sin importar la oposición de amplios sectores de la sociedad civil" (Ruta Republicana, 2021, p. 24). Dibujan un Estado derrochador y cuya gestión es lenta y deficiente. No dudan entonces en declarar "la reducción del gasto público, [la] creación de un Estado moderno al servicio de las personas, [la] disminución de impuestos y eliminación de regulaciones y [la] focalización del gasto social en los que más lo necesitan" (Rojo Edwards, 2021a, p. 19). En tal sentido, este think tank maneja una visión de un Estado subsidiario que focaliza la intervención social y que es favorable a la colaboración público-privada en temas económicos y de provisión social bajo el lema de la libertad de elegir: "la libre elección de servicios básicos como la educación y la salud", por ejemplo (Rojo Edwards, 2021a, p. 19). Son discursos inclinados hacia la iniciativa privada, como sucede con el sistema de salud privado y las Instituciones de Salud Previsional (Isapres), o con el sistema privado de ahorros previsionales y las Administradoras de Fondos de Pensiones (AFP). Por ejemplo, ante cualquier crisis de gestión pública recurren a la exageración: "deficiente gestión del Ministerio de Salud!" (Ideas Republicanas, 2023b, p. 1); o "Nuestros ahorros irán a un sistema que no considerará nuestro trabajo y esfuerzo a la hora de repartir. Tampoco podremos escoger quién administra nuestros ahorros, lo hará siempre el Estado" (Ideas Republicanas, 2022a, p. 7).

La narrativa negativa elaborada sobre el Estado es completada, además, por ser un ente que oprime la libertad individual, porque como bien indica Eduardo Guerrero:

El foco está puesto en destacar la eficiencia de la iniciativa privada en áreas como la salud, los ahorros previsionales y, por supuesto, la educación. De hecho, Ideas Republicanas (2022a) criticaba de la anterior propuesta constitucional una "educación prisionera del Estado", que obligaba, especialmente a estudiantes de primaria y secundaria, "a ser parte de una educación estatal que hace décadas no está a la altura" (p. 11). Es un discurso alarmista dirigido a los padres, enfatizándoles la mala calidad del sistema de educación pública proporcionada por gobiernos de "izquierda" (Ideas Republicanas, 2023g, p. 2).

Los siguientes discursos dan cuenta de la función estratégica de Ideas Republicanas en la batalla cultural: "Ante el avance del socialismo, con su sombra de pobreza y autoritarismo, la Ruta Republicana se erige como proyecto político, social, económico y cultural innovador" (Rojo Edwards, 2021b, p. 14). De esta manera, articula distintos discursos valóricos que dan cuenta de cómo la agenda cultural internacional tiene su veta propia y son leídos en clave nacional y también en perspectiva regional. En dicho marco, este think tank elabora una narrativa contra la "corrección política que pretende acallar voces que resulten incómodas" (Ruta Republicana, 2021, p. 26), posicionándose contra la "hegemonía cultural alcanzada por el consenso progresista" (Rojo Edwards, 2021a, p. 17). Critica al "estatismo y al socialismo latinoamericano", que tiene en el Foro de São Paulo "un instrumento de promoción ideológica, donde predomina sin lugar a dudas, el Socialismo del Siglo XXI y sus trazas" (Ideas Republicanas, 2023h, pp. 2, 9). Son "ideas añejas" que en el caso chileno representa el gobierno de Gabriel Boric (Lefin, 2023, p. B8). Añaden:

En estos discursos se entrevé también una crítica sostenida al "abandono de la derecha tradicional o ‘vieja derecha’ de las creencias, ideas y cultura", como "una de las causas del dramático estado actual de Chile" (Ruta Republicana, 2021, p. 27). El diagnóstico, recogido en Ruta Republicana (2021), es por lo tanto claro: "Solo un trabajo cultural enfocado en la restitución de la integridad del Ser Humano puede llevar a cabo esta proeza de la cual no podemos abstenernos" (p. 29). Cuestionan a esa derecha tradicional que abdicó de la tarea cultural y que intentó "hacer propias" las banderas de la izquierda con tal de "subirse a los nuevos tiempos" y así no perder su cuota de poder e influencia, sacrificando sus ideas fundamentales. Hoy día, la derecha solo tiene fuerzas para reaccionar a las propuestas del consenso progresista y de ahí el apelativo de "derecha reaccionaria" (p. 28). Ante esta "derecha reaccionaria" se contrapone una "derecha republicana", que asume el reto de defender "los tres principios que, entendemos, históricamente han conformado la derecha: la República, la Libertad y la Familia" (Rojo Edwards, 2021a, p. 18).

Ante este escenario, perciben como necesario "el recrudecimiento de la batalla ideológica" en "tres campos de batalla en los que confluye la promoción de valores y principios como la Libertad, el Estado de Derecho y la Familia" (Ruta Republicana, 2021, pp. 27, 29). Estos fundamentos ideológicos comprenden, como estamos viendo, la

Por supuesto, es una batalla cultural en la que esperan que se sumen "todas las fuerzas de derecha, sea esta conservadora, liberal y republicana/patriota" (Rojo Edwards, 2021a, p. 21). El siguiente pasaje de Rojo Edwards (2021b) es esclarecedor de cómo este proyecto ideológico se apropia de esas corrientes de pensamiento, las ensambla y ofrece una nueva retórica:

Esta hibridación de tradiciones de las derechas chilenas es la que Ideas Republicanas y el Partido Republicano etiquetan bajo la categoría de "republicanismo" (Ruta Republicana, 2021, p. 31). "En la derecha republicana aspiramos a ser populares ante los anhelos de la población, no aspiramos a ser de izquierda o compartir sus planteamientos" (El Mercurio, 2021, p. D12), asegura José Antonio Rojo Edwards. Es una propuesta ideológica que incluye un tono místico: "muchos seguimos soñando, irreductibles, con un Chile que pueda llevar su potencialidad a la máxima expresión, convirtiéndose en un faro luminoso que irradie progreso y cultura alrededor del mundo" (Ruta Republicana, 2021, p. 31). Se trata de un ensamblaje entre los marcos ideológicos de esta "nueva" derecha republicana -proporcionados por su radicalidad, por los contornos de la batalla cultural y por el contenido de una cierta idea de "misionereidad"-, con la tradición de la "derecha economicista" o "chicagogremialista" y su visión triunfalista del modelo económico neoliberal (Bustamante, 2022; Herrera, 2020)⁶. Con el concepto de "republicanismo" entendemos cómo esquemas ideológicos previos son renovados en la actualidad. El siguiente pasaje de Ruta Republicana (2021) muestra este hilo de continuidad al reconocer a los Chicago Boys⁷ el lograr la modernización económica en Chile:

Aquí destaca la identificación del éxito de la modernización capitalista y su origen en la dictadura. Es un discurso que ha calado en la sociedad chilena y que este think tank reproduce mezclándolo con el afán de recuperar esa grandeza. Es un argumento no demasiado original y, por tal motivo, Ideas Republicanas combina el ataque discursivo a la "vieja derecha" o "derecha débil" que desatendió ese pasado con otro discurso igualmente combativo frente a la hegemonía de la izquierda nacional y latinoamericana que pretende desmontar "un modelo de desarrollo basado en la responsabilidad individual" (Ruta Republicana, 2021, p. 30). Por tal motivo y bajo el contexto de la discusión constitucional, actuó bajo códigos propios del activismo social, instalando discursos que alarmaban a la población en el caso de ganar la opción del Apruebo. Expresiones como "peligra Chile", "la borrachera constitucional se apoderó de la clase política", o "la hoja en blanco no era un cheque en blanco" son ejemplos de ello (Ideas Republicanas, 2022a, pp. 1, 4 y 2).

Ideas Republicanas, en consecuencia, se movilizó a favor del Rechazo de la propuesta de nueva Constitución en el plebiscito del 4 septiembre de 2022⁸. Como así reconocía Cristián Valenzuela, su posición estuvo en "poner en relevancia los malos contenidos que se están construyendo en la Constitución que les van a afectar a muchas personas" (en Faúndez, 2022). De hecho, definieron esa propuesta de Constitución como una "Constitución Antidemocrática", con un sesgo "estatista" y "socialista" que ponía en peligro la libertad individual y la propiedad privada. De hecho, la defensa de la propiedad privada es, justamente, otro valor fundamental de la derecha republicana, sobresaliendo incluso una suerte de "ideología del propietarismo", la cual remontan a la "historia de nuestro ordenamiento jurídico [el cual] ha tenido como eje central desde sus orígenes más remotos el respeto, protección y promoción de la propiedad privada" (Ideas Republicanas, 2022a, p. 8). El remontarse a tiempos inmemoriales extrapola un razonamiento de cómo deben ser las cosas, y que se relaciona con un cierto tufo romántico y nacionalista.

Otro patrimonio fundamental que defiende Ideas Republicanas es el valor de la familia como "núcleo de la sociedad, [mientras que] las PYMES deben ser el núcleo del acuerdo económico, social y productivo" (Rojo Edwards, 2021b, p. 12). Ante un contexto donde el feminismo y las diversidades sexuales son una bandera de lucha que representan cambios culturales en marcha, este think tank produce un discurso alarmista por la ruptura de la familia provocada por "múltiples movimientos sociales de las denominadas ‘disidencias’ y ‘minorías’ de ‘oprimidos’" (Ruta Republicana, 2021, p. 25). Es evidente el ataque a la llamada "ideología de género" y a la "política de las identidades" de la "izquierda deconstruccionista" (Ruta Republicana, 2021, p. 26). Al ser hoy día centrales las desigualdades de género y los derechos LGTBIQ+, este think tank critica a estas luchas y movimientos sociales por mayor justicia y reconocimiento (Ideas Republicanas, 2022d).

El feminismo y las movilizaciones sociales en torno a los derechos sexuales y reproductivos son vistos como una amenaza frente a la familia y también frente a la vida misma. Manejan una imagen tradicional y conservadora de la familia. Atacan al "lobby abortista" por promover "una cultura que ofrece la muerte como solución. Es desproteger y atacar directamente a quien no tiene cómo defenderse, negarle su derecho a existir y a vivir" (Ideas Republicanas, 2022a, p. 12). De hecho, fueron muy críticos de la Constitución de la pasada Convención, por lo cual indicaron que "en ninguna parte del texto se protege o reconoce la vida del que está por nacer". Incluso utilizan la ironía para señalar que "no protege la vida del que está por nacer, [pero] entrega derechos a los árboles y animales" (Ideas Republicanas, 2022a, p. 12). Frente a la "cultura de la muerte" contraponen lo que se puede denominar una "cultura por la vida", la cual responde a "un orden connatural" en el que consideran "que la vida humana y la familia son los fundamentos de la sociedad, por ende, deben ser protegidas y defendidas a todo evento" (Rojo Edwards, 2021a, p. 20).

Además, proponen un "cambio de paradigma" que ponga "a la familia como centro de las políticas públicas, conscientes [de] que toda la sociedad se beneficia si los pequeños núcleos sociales crecen, se extienden y se multiplican" (Ideas Republicanas, 2023i, p. 3). Sus antecedentes se sitúan en el gremialismo chileno de ayer y en la Hungría de hoy de Viktor Orbán:

Hungría es un país para seguir mirando de cerca y digno de imitar si lo que queremos es proteger no solo la vida desde la concepción, sino el desarrollo pleno de cada uno de los integrantes de la sociedad, generando círculos virtuosos. (Ideas Republicanas, 2023i, p. 6)

La fijación por ese país europeo no solo se debe a sus "ambiciosas -y exitosas- políticas profamilia" (Ideas Republicanas, 2023i, p. 2), sino también al rol central de la religiosidad y de los valores católicos. A su vez, Hungría simboliza el triunfo de la libertad frente a la amenaza comunista. Son discursos que recogen un tradicionalismo ideológico que se resiste a caducar y que, por el contrario, insisten en defender "lo que somos, nuestra cultura, tradición e historia patria" (Rojo Edwards, 2021b, p. 13).